K. Erstbal
@: www.balletjemayo.nl
- 62.100.24.219
(E-life A'dam)
|
|
Gepost op 30-11-2003 om 13:27 |
| |
D-cember
Het is inmiddels alweer een tijd geleden dat ik een betoog mocht houden over kerstballen. Welnu, aangezien december ons allen nadert voelde ik de drang opkomen om een fris nieuw betoog te houden. Met mijn cape om, en een flinke zwarte streep onder mijn rechter oog begin ik flink opgepept aan het volgende stuk.
Specu-laas
Natuurlijk zijn er vele soorten speculaas, maar wie kent er specu-laas? Zoals je al kunt afleiden uit het subtiele streepje tussen specu en laas gaat het hier niet om een alledaags soort speculaas. Inderdaad, het is een speculatieve soort koek ditmaal.
Een korte interlude leert ons de betekenis van het woord speculaas:
spe·cu·laas (het, de ~ (m.))
1 harde, platte, gekruide koek, vooral op en omstreeks St.-Nicolaas gegeten
Het speculatieve karakter van deze gekruide koek doelt mijns insziens op de goedheilige Sint Nicolaas.
Sint Nico hield ook wel van specu-laas, aldus een eeuwenoude mythe overgebracht door Manuela Aspecu, afkomstig uit Spanje. Echter, ik zet mijn vraagtekens bij de echtheid van de verhalen omtrent de Sint en Manuela. Persoonlijk geloof ik niet dat de Sint in zijn vroege jaren fan was van een platte, laat staan een harde, koek! Wat een nonsens! Ik denk dat hier een complot gaande is om de simpele consument te laten denken dat de Sint verzot was en is op het betreffende koekje. We rennen vervolgens als zotten naar de winkel om de hoek en kopen dozen vol met deze koek. Slim bedacht wel, om de associatie te creëren met iemand die als goedheilig wordt beschouwd. Nou, je kunt er donder op zeggen dat deze aasgieren goud geld verdienen aan de simpele arbeiders die nietsvermoedend het koekje oppeuzelen.
De stroming literatuur heeft nog een andere theorie onder de gelederen, namelijk dat de Sint zelve betrokken is bij het specu-laas schandaal. Deze theorie veronderstelt dat de Sint de koek een x aantal jaren terug heeft geïntroduceerd om zijn overweldigende gulheid enigszins te kunnen financieren. Een slechtere economie zou als argument zijn aangevoerd door de naaste medewerkers van de Sint. Zelf betwijfel ik nog steeds de juistheid van deze theorie, aangezien de Sint toch ook wel door zou hebben dat zijn reputatie als 'goedheilig' danig zal worden geschaad door dergelijke praktijken.
Ik kan nog wel meerdere theorieën uiteenzetten, ware het niet dat ik daar geen zin meer in heb, en dat ik enigszins creativiteit van jullie, trouwe forum-bezoekers, verwacht.
Gegroet, Kloeke Erstbal.
|
|
|
